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La couleur, perceptible à la vue et liée à la lumière, a une valeur esthétique, parfois aussi éthique et symbolique.

En fonction des fêtes et des périodes de l'année, la couleur liturgique des ornements et vêtements cérémoniels est prescrite ; de même, pour le vêtement ecclésiastique, la couleur de la soutane indique le rang dans la hiérarchie ; la couleur du vêtement religieux, parfois aussi sa forme, indique à quelle famille spirituelle appartient le religieux.

Sur la symbolique des couleurs, voir les articles ad hoc :

Couleurs
Blanc | Noir | Rouge | Vert | Violet | Rose | Bleu | Jaune | Or | Argent | Gris

Dans la Bible comme dans tout texte ancien, les couleurs sont désignées par des expressions qui ne correspondent pas nécessairement à la perception contemporaine des couleurs dans les pays occidentaux ; ainsi, le bleu est loin d'avoir la même importance, et n'est souvent pas distingué du vert ou du gris foncé. C'est parfois la saturation ou la luminosité des couleurs qui retiennent l'attention des auteurs anciens, plus que sa tonalité. Les connotations également peuvent diverger. La prudence est donc de mise dans cet aspect de l'interprétation des Ecritures.

Dans l'histoire de l'Eglise, on peut distinguer deux courants, "chromophiles" ou "chromophobes", qui se recoupent souvent avec les écoles spirituelles favorables au recours aux œuvres d'art (p.ex. Suger) ou au contraire austères (p.ex. saint Bernard de Clairvaux).

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