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Dernier Adam, ou Nouvel Adam est l'expression utilisée par Paul pour souligner que le Christ est l'accomplissement de l'humain, l'homme véritablement homme, image et ressemblance réconciliée de Dieu.

CommentairesModifier

« Je crois au Christ Jésus, Fils unique de Dieu, notre Seigneur » (Credo). La foi chrétienne reconnaît en Jésus de Nazareth l'homme exemplaire -- c'est là, semble-t-il, la meilleure façon de comprendre l'idée de saint Paul que le Christ est « le dernier Adam » (1Co 15,45). Mais c'est précisément comme homme exemplaire, comme l'homme type, que Jésus transcende la limite de l'humain ; c'est par là seulement qu'il est l'homme vraiment exemplaire. Car l'homme est vraiment lui-même dans la mesure où il est auprès d'un autre ; il ne se trouve qu'en se quittant ; il ne se trouve lui-même que par quelqu'un d'autre… Et en dernière analyse, l'homme est ordonné à…celui qui est vraiment autre, à Dieu… Il est tout à fait lui-même quand il cesse de se tenir en lui-même, de se replier sur lui-même, de s'affirmer lui-même, quand il est pure ouverture à Dieu.

Source : Cardinal Joseph Ratzinger, Einführung in das Christentum , trad. Foi Chrétienne, Mame 1969, p. 158s

Commentaires de saint Léon Ier le GrandModifier

"Réveille-toi, ô homme, et reconnais la dignité de ta nature ! Rappelle-toi que tu as été créé à l'image de Dieu. Si, en Adam, elle a été dégradée, dans le Christ elle a été restaurée. (...) Expérimente par les sens de ton corps la lumière sensible, mais avec tout l'élan de ton esprit embrasse cette lumière qui éclaire tout homme venant en ce monde et qui fait dire au prophète : Approchez vous d'elle et soyez éclairés, et vos visages ne connaîtront pas la honte. Car si nous sommes le temple de Dieu et si l'Esprit de Dieu habite en nous, ce que chaque fidèle porte dans son âme a plus de valeur que ce qu'on admire dans le ciel. Nous sommes nés au monde présent, nous sommes renés pour le monde futur. S. Léon le Grand, Homélie pour Noël, 7, 2, 6 SC 22 bis 152-162

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